Frá fornu fari voru menn hræddir við leðurblökur, vegna undarlegrar útlits og náttúrulegrar lífsskoðunar, var talið að þeir næðu sig á blóði manna, í mörgum löndum hafa forneskjulegar sagnir um þessi óvenjulegu dýr verið varðveitt.
Til dæmis, í Póllandi var mús negld með húfi í hesthús til að varðveita búfénað sinn, var talið að hún væri frá illu auganu. Það eru þjóðsögur sem tala um samráð djöfulsins með kylfu og veita honum dulrænan kraft. Eins og til dæmis í fornöld var talið að dularfullar verur eins og vampírur geti breyst í kylfu.
Þetta má segja um svörtu kylfuna, þar sem litur hennar táknar nótt og dauða. Hvað er hægt að segja um hvíta kylfu, sem aftur hlýtur að vera andstæða í merkingu, þar sem litur hennar táknar frið og hamingju. Svo er það til dæmis í Suður-Ameríku Indverjum að það var hvíta kylfan sem var talin heilagt dýr og var virt á allan mögulegan hátt.
Leðurblökur búa í hitabeltinu í stórum hellum í stórum fjölskyldum. Heimsóknir ferðamanna um aldir voru hræddar við að heimsækja þessa hella, því þar, vegna fjölmargra leiða sem mýs búa í, myndast bergmál og vindurinn blæs, sem skapar hræðilegt „væl“. Íbúarnir á staðnum, það er að segja Indverjar, vissu að þeir höfðu ekkert að óttast og sendu stríðsmenn sem valdir voru af ættbálkinum til hellanna. Stríðsmaðurinn sem kom aftur og hafði með sér hið heilaga gúanó músarinnar var álitinn mikill. Áburður var gerður úr gúanói og jafnvel notaður til matar. Eins er, í augnablikinu í eftirlifandi ættkvíslunum, hvíta kylfan talin heilög.
